Das 'tägliche' - Göttlich oder satanisch?

Die heutige neue Sicht des 'täglichen' (Daniel 8, 11.13; Dan 11, 31; Dan 12, 11) sagt, dass dieses 'tägliche' den himmlische Heiligtumsdienst von Jesus Christus als Hohepriester darstellen würde. Es wird behauptet, dass das 'wegnehmen' des 'täglichen' bedeutet würde, dass das 'kleine Horn' (das Papsttum) von der Anbetung Jesu Christi ablenkt, indem es selbst Anbetung fordert und auch bekommt. Auch wenn wir dieses Vorgehen in der Geschichte sehen können, gibt es in der Bibel keinen Hinweis auf die Richtigkeit dieser Bedeutung.

Hier folgt nun eine kleine ( längst nicht vollständige) Abhandlung über die richtige Sichtweise über das 'tägliche', die Sichtweise, die alle Adventpioniere ursrünglich vertreten haben:

Die Aussage, dass das kleine Horn (Rom) von der Anbetung Jesu Christi im himmlischen Heiligtum ablenkt, ist natürlich richtig.

Jedoch wird dies in Daniel 8,11 anders ausgedrückt, als heute gemeinhin dargestellt wird. Wenn man sich die Wörter in diesem Vers genau anschaut, erkennt man, dass das hebräische Wort für "wegnehmen" eigentlich "erhöhen/großmachen" bedeutet. Es ist das hebräische Wort "ruwm". 

Wenn man nun sagt, dass das "tägliche"('tamid') der himmliche Heiligtumsdienst wäre, ist es total unlogisch, sich vorzustellen, wie das 'kleine Horn'(Rom) Christi Dienst im himmlischen Heiligtum erhöht oder großgemacht haben soll! Das Problem löst sich, wenn man erkennt, dass mit dem 'täglichen' das Heidentum gemeint ist, welches nämlich tatsächlich von Rom großgemacht wurde, indem es sich nämlich in seiner päpstlichen Form als 'christlich' ausgegeben hat. Es ist nun der "Wolf im Schafspelz": 

"So habt nun acht auf euch selbst und auf die ganze Herde, in welcher der Heilige Geist euch zu Aufsehern gesetzt hat, um die Gemeinde Gottes zu hüten, die er durch sein eigenes Blut erworben hat! Denn das weiß ich, daß nach meinem Abschied räuberische Wölfe zu euch hineinkommen werden, die die Herde nicht schonen"(Apostelgeschichte 20,28.29). 

"Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber reißende Wölfe sind!"(Matthäus 7,15).

Dieser Wandel Roms von seiner heidnischen Form zu der päpstlichen Form wird zum Beispiel dann in Daniel 11,31 und in Daniel 12,11 beschrieben. Das Wort, das jetzt hier, in diesen Versen, für die Wegnahme des täglichen benutzt wird ist das hebräische Wort 'sur', und bedeutet tatsächlich 'wegnehmen/beseitigen/abschaffen'. Es ist das 'tägliche', das Heidentum, das beseitigt wird, damit der Gräuel der Verwüstung, das Papsttum, aufgestellt werden kann. Das Papsttum ist jedoch, wie wir gesehen haben, eine Weiterführung, ja sogar ein "Großmachen/Erhöhen" des Heidentums. Das geschah zu einem bestimmten Zeitpunkt, von welchem auch die Zeitprohezeiungen der 1290 und der 1335 Jahre aus Daniel 12 gestartet werden müssen! Wenn man nun sagt, dass das 'tägliche' der himmlische Heiligtumsdienst ist, welcher weggenommen wird, wann soll man diese Zeitprophezeiungen starten? Vom himmlischen Heiligtumsdienst wurde schon lange vor dem Jahr 538n.Chr. abgelenkt. Das 'Geheimnis der Bosheit' (vorbereitung auf das Papsttum) begann sogar schon zur Zeit der Apostel zu wirken (2.Thessalonicher 2, 7).

In 2. Thessalonicher 2, 7 beschreibt Paulus den Wandel Roms von seiner heidnischen Form zu der pästlichen Form. Er sagt, dass ''der, welcher jetzt zurückhält, erst aus dem Weg sein muss''. Zu seiner Zeit herrschte das heidnische Rom. Dies ist genau das Heidentum/das 'tägliche', das erst 'weggenommen/beseitigt/abgeschafft' werdem muss, bevor der Gesetzlose/das Papsttum, geoffenbart werden kann.

Jesus wies seine Jünger expilizit auf die Wichtigkeit des Verständnisses des Gräuels des Verwüstung hin (Matthäus 24,15). Er nahm somit Bezug auf 3 verschiedene Ereignisse, nämlich die Zerstörung Jerusalems 70 n.Chr., das aufkommen des Papsttums 538 n.Chr., und das Sonntagsgesetzt unserer Zeit.

Ein richtiges Verständnis des 'täglichen' ist somit immens wichtig für Adventisten. Wir sollten vorsichtig sein, nicht eine satanische Macht wie das Heidentum mit etwas göttlichem wie dem himmlischen Heiligtumsdienst zu verwechseln!

Noch ein weiterer Punkt, warum das 'tägliche' nicht Christi Dienst im himmlischen Heiligtum sein kann: In Daniel 8,13 wird gefragt, wie lange das Gesicht von unter anderem dem 'täglichen' gilt, und die Antwort darauf lautet "2300 Tage". Wenn man nun sagt, das 'tägliche' wäre der himmlische Heiligtumsdienst, kann man die 2300 Jahre frühestens 31 n. Chr. beginnen lassen, als Christus nämlich diesen Dienst als Hohepriester im himmlischen Heiligtum begann. Dann würden die 2300 Jahre, von denen wir immer glaubten, sie würden 1844 enden, ja frühestens im Jahr 2331 Enden!

Wir sollten die Erkenntnisse unserer Pioniere nicht geringschätzen oder sogar verwerfen.

Lasst uns alle auf dem Fundament stehen bleiben, dass unsere Pioniere gelegt haben, und keine neuen Lehren einführen, die dem alten Licht, das uns gegeben wurde, wiedersprechen.

"Dann sah ich betreffs des „Täglichen“ in Daniel 8,12. daß das „Opfer“ durch menschliche Weisheit hinzugefügt ist und nicht zu dem Text gehört, und daß der Herr die richtige Ansicht hiervon denjenigen gab, die die Stunde des Gerichts verkündigten.

Vor 1844, als Einigkeit herrschte, hatten alle eine richtige Ansicht von dem „Täglichen,“ aber seit der Verwirrung von 1844 wurden andere Ansichten angenommen, und Finsternis und Verwirrung war die Folge." {EG 66.1}

"In reviewing our past history, having traveled over every step of advance to our present standing, I can say, Praise God! As I see what the Lord has wrought, I am filled with astonishment, and with confidence in Christ as leader. We have nothing to fear for the future, except as we shall forget the way the Lord has led us, and His teaching in our past history."—1915, Life Sketches of Ellen G. White, 196. {3TT 443.3}