What Seventh-Day Adventists Get Right That Lengthens Their Life Expectancy

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Kurz-Antwort auf: Gibt es in 3. Mose 26 eine Zeitprophezeiung von 2520 Jahren?

William Miller entdeckte die 2520 Jahre noch vor den 2300 Jahren und als englischer Muttersprachler war ihm sehr wohl bewusst, dass "times" im englischen auch "mal" bedeuten kann. Diesem von Engeln besuchten ausgewählten Botschafter Gottes zu unterstellen, dass er so grob und leichtfertig die Bibel interpretiert und verstanden hätte, zeugt mindestens von sehr wenig Respekt gegenüber dem geschichtlichen Zeugnis, dass uns Ellen White hinterlassen hat.

Das zu verstehen ist nicht einfach wegen dem intellektuellem Verständins der 2520 wichtig, sondern es führt uns zu der richtigen Art und Weise, wie wir zur Wahrheit in der Bibel finden, denn ohne die  richtige Methode und Einstellung, gehen wir auch bezüglich anderer Themen in die Irre und damit womöglich in den Tod.

William Miller gründete sein Verständnis der 2520 nicht auf dem hebräischen, sondern auf dem Kontext der Bibel.
Es macht überhaupt nichts aus, dass im hebräischen nicht das Wort für "times" oder "jahre" steht,  denn die symbolische Bedeutung des Wortes 'sheba' erlaubt es auf Grund des Kontextes in der Bibel selbst, es als Jahre auszulegen. Aber auf diesen Punkt habe ich die Streiter gegen die 2520 noch nie eingehen sehen.

Um überhaupt die 2520 entdecken zu können, müssen wir die Bibel so auslegen, wie William Miller es getan hat. Ellen White selbst bestätigt, dass wir nach den Regeln von William Miller die Bibel studieren sollen.

    „Diejenigen, die die dritte Engelsbotschaft verkündigen, forschen in derselben Art und Weise in der Schrift, wie Vater Miller es getan hat. In dem kleinen Buch 'Views of the Prophecies and Prophetic Chronology', stellt Vater Miller die folgenden einfachen, aber klugen Regeln zum Bibelstudium und zur biblischen Interpretation auf:    
1. Jedes einzelne Wort ist wichtig in Bezug auf das in der Schrift dargelegte Thema;
2. Die gesamte Schrift ist notwendig und sie kann durchaus durch sorgfältige Interpretation und fleißiges Studium verstanden werden;
3. Nichts von dem, was in der Schrift offenbart worden ist, kann oder wird denen vorenthalten werden, die im Glauben darum bitten und nicht wanken;
4. Um Lehrpunkte zu verstehen, musst du alle Schriftstellen zu diesem Thema zusammenbringen. Dann lass jedes einzelne Wort wirken, und wenn du deine Theorie formulieren kannst, ohne eine Widerspruch zu finden, dann kannst du nicht falsch liegen;
5. Die Schrift muss ihr eigener Ausleger sein, weil die den Maßstab in sich selbst trägt. Wenn ich mich auf deinen Lehrer verlasse, dass er mir die Schrift auslegt und er dabei über die Bedeutung der Schrift mutmaßen würde, oder ihr eine ganz bestimmte Bedeutung entsprechend seinem speziellen Glaubensbekenntnis zu geben wünscht, oder weil er dadurch weise erscheinen würde, dann ist nicht Bibel mein Maßstab, sondern seine Mutmaßung, sein Wunsch, sein Glaube oder seine Weisheit.
    Die oben stehenden Punkte sind nur ein Teil dieser Regeln, und bei unserem Bibelstudium     sollten wir alle dargelegten Auslegungsrichtlinien beachten.“
    RH, 25. November 1884

Wenn wir also einen Begriff wie sheba‛ , der „siebenmal“ oder „siebenfach“ bedeutet, in der Bibel vorfinden, müsen wir ihn mit anderen Stellen in der Bibel vergleichen, wo er auch verwendet wird. Dann sollen wir verstehen, wie diese Teile der Schrift in Beziehung zueinander stehen.
Der Begriff sheba‛ wird im Alten Testament fast 400 mal gebraucht. Meistens bedeutet er einfach „sieben“, im Sinne einer Anzahl, also zum Beispiel sieben Tage, sieben Jahre, sieben Widder oder sieben Leuchter.  Manchmal bedeutet er auch „siebenmal“ oder „siebenfach“.

So zum Beispiel in 3. Mose 25:8 :

    „Und du sollst dir sieben Sabbatjahre abzählen, nämlich siebenmal sieben Jahre, so dass dir die Zeit der sieben Sabbatjahre 49 Jahre beträgt.“
    3. Mose 25:8

In diesem Vers kommt das hebräische Wort sheba‛ viermal wie folgt vor:  

    „Und du sollst dir sieben[sheba‛] Sabbatjahre abzählen, nämlich siebenmal[sheba‛]     sieben[sheba‛] Jahre, so dass dir die Zeit der sieben[sheba‛] Sabbatjahre 49 Jahre beträgt.“
    3. Mose 25:8

In Betrachtung des Kontextes von Kapitel 25 und 26 können wir sehen, dass sich die „7 Zeiten“ aus Kapitel 26 auf die Sabbatjahre aus Kapitel 25 beziehen.

Prüft alles und das gute behaltet.

Gibt es in 3. Mose 26 eine Zeitprophezeiung von 2520 Jahren?

Man beginne mit dem Hebräischen. Hier kann man das Hebräische in der Bibel nachschauen, studieren und vergleichen: http://www.blueletterbible.org/search.cfm (siehe Interlinear, auf Englisch; seven times)

"Prüft alles, das Gute behaltet." (1.Thess 5,21)

LAW: MANDATORY SUNDAY WORSHIP!

US Senator - Mandate Church Attendance - Sunday Laws !!!

What Might Have Been... Can Be!

For every follower of Christ who waits upon his second coming!

After the 1901 General Conference Session, Ellen White had a vision in which she saw church leaders reconciling their differences, and confessing their sins against each other. When she awoke from the vision, Mrs. White realized that what she had witnessed was not a reality. Pride and hardened hearts prevented God's people from being united. Deeply grieved, she understood that the Lord could have come in their lifetime, but His people did not surrender their thoughts and opinions to the leading of the Holy Spirit.

You are invited to join the world church in 100 Days of Prayer (March 25-July 11) for the presence and power of the Holy Spirit to be fully experienced by our church leaders during the General Conference Session July 2-11, 2015, in San Antonio, Texas. To learn more, visit www.100DaysOfPrayer.org

To download this video for use in your church, go to the Vimeo page and then click the "download" button.



http://www.revivalandreformation.org/wmhb

Die Wahrheit, die die Welt verändert - Tim Riesenberger

The Sign of God's Judgement upon Seventh-Day Adventism

Ben Carson Presidency, SDA and Gay Politics

Preach Christ First, Then Doctrines

Seventh Day Adventist Church now Worships on Sunday

Falsche (Adventistische) Selbstwahrnehmung

"This Week in Adventist History" (December 5, 2014)

History of the Seventh-day Adventists

The Seventh-day Adventist Church had its roots in the Millerite movement of the 1830s and 1840s, during the period of the Second Great Awakening, and was officially founded in 1863. Prominent figures in the early church include Hiram Edson, James Springer White and his wife Ellen G. White, Joseph Bates, and J. N. Andrews. Over the ensuing decades the church expanded from its original base in New England to become an international organization. Significant developments in the 20th century led to its recognition as a Christian denomination.

Part 1: The Truth for this Time

Part 2: Three Interwoven Threads

Part 3: Brief Timeline 1831-1910 Part 1

Part 4: Brief Timeline 1831-1910 Part 2

Part 5: The Elusive Landmark

Part 6: Looking for Faith

"This Week in Adventist History" (November 7, 2014)

Dr. Benjamin Baker highlights the 1888 General Conference Session and the first Navajo convert to Adventism.

Wie studiere ich gegenwärtige prophetische Wahrheit?

Eine siebenteilige Reihe über das neue Licht der gegenwärtigen Wahrheit als Einführung über die Auslegungsprinzipien und die grundsätzliche Aussage dieser Botschft.

Alle Teile sind in der richtigen Reihenfolge und bauen aufeinander auf.

1 - Auslegungsprinzipien Teil 1
2 - Auslegungsprinzipien Teil 2
3 - Die Spätregenbotschaft
4 - Neues Licht in alten Wegen
5 - Linie auf Linie
6 - Die Zeit des Endes
7 - Vorbereitung auf das Sonntagsgesetz

"Wie in den Tagen Noahs": Gegenwärtige Wahrheit - Lorenz von Werder

Die "Drei Elias" - Lorenz von Werder

Jeff Pippenger und Dr. Gerhard Pfandl über die 2520 - Deutsch -

Jeff Pippenger untersucht eine Stellungnahme von Gerhard Pfandl aus dem BRI (Biblical Research Institue) bzgl. der Prophezeiung der 2520 Jahre.
Alle weiteren Informationen unter:www.future-is-now.net

JUNGBRUNNEN DER WELT / Loma Linda - Kalifornien

Unweit von Los Angeles liegt mitten in Südkalifornien die Kleinstadt Loma Linda. Sie scheint der Jungbrunnen der USA zu sein, denn dort werden die Menschen am ältesten. Schon früh war die Stadt ein Ort der gesundheitlichen Gegenreform, so wurde 1956 in Loma Linda der zweitälteste rein vegetarische Lebensmittelmarkt der USA eröffnet. Maßgeblich beteiligt an dieser Entwicklung ist die Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten von Loma Linda. Sie ist eine liberale Gemeinde. Dort schreit kein selbst ernannter Priester lauthals sein Halleluja von der Kanzel, niemand wird gezwungen, Teil der Kirche zu sein. Ganz im Gegenteil: Erst der volljährige Bürger kann Mitglied werden - wenn er mag. Die soziale Wärme und die moralische Hilfe für den Alltag scheinen für viele Menschen attraktiv zu sein. Was der normale Kalifornier vielleicht so nicht immer schafft - zum Sport gehen, weniger und gesund essen, nicht stressig leben und hier und da nicht zu vergessen, dass man nicht allein auf der Welt ist - scheint er mit Hilfe seines Glaubens am Ende zu bewerkstelligen. Die Kirche definiert einfach den Körper als den Tempel Gottes und gibt gleich einige wenige, aber effektive Vorschläge für die Tempelpflege mit: regelmäßige Ruhepausen im Leben, vegetarische Ernährung, viel Sport, einen Sinn im Leben finden und damit auch die Nähe zu anderen Menschen, sei es in der Gemeinde selbst, in der Familie oder in der Nachbarschaft. Ein gesundes und langes Leben braucht hier keine jahrhundertealte Tradition. So verwundert es nicht, dass in Loma Linda viele Menschen sehr alt werden.